中医常见疾病概要-中医常见的疾病

1. 中医体系都包括哪些？
2. 中医疾病、证候、症状三者之间是什么关系？临床应用有何感受？
3. 中医诊病基本内容是什么？
4. 在中医里什么是绝症？
5. 中医诊断疾病的顺序是什么？

中医体系都包括哪些？

中医体系有理论诊断治疗理论阴阳五行，昼为阳夜为阴，热为阳冷为阴，身体上阳为阳，下为阴，外为阳，内为阴，前为阴，后为阳，气为阳，血为阴，脏为阴，腑为阳。阴阳平衡，百病不生。五行金木水火土，对应季节，秋春冬夏长夏，五脏，肺肝肾心脾，加心包，六腑大肠胆膀胱小肠胃三焦，脏腑都有经脉十二条，手足太阴，手足阳明，手足少阴，手足太阳，手足厥阴，手足少阳，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥循行，完成一天二十四小时的循行。任督二脉，带脉。奇经八脉。手足阴健阳健阴跷阳跷。五色白青黑红黄，五味辛涩咸苦甘。气，精气，元气，肾气，五谷之气，神。望闻问切诊断，辨证施治，制定治疗方案，复位固定，针灸***组方用药，寒热温凉，十九畏十八反，内服外敷。

中医体系主要包括下列内容：

1.阴阳五行：

作为分析，归纳，推理的工具，对人体的生理，病理，诊断，治疗等进行整理和概括。是贯穿在中医学的各个方面，成为中医理论基础的重要组成部分。

2.:脏腑学说：包括脏腑与精，气，神，血，***两个部分：

脏腑包括五脏（心，肝，脾，肺，肾），六腑（胆，胃，大肠，小肠，膀胱，三焦），奇恒之腑（脑，髓，骨，脉，胆，女子胞）和体表器官（五官，皮毛，肉，筋，前后二阴）等。

:並包括妇女和小儿的生理和病理特点。

3.病因：六淫（风，寒，暑，湿，燥，火），疫疠，七情（喜，怒，忧，思，悲，恐，惊），飲食劳倦，痰飲，瘀血，外伤，寄生虫及虫兽所伤（毒蛇，疯狗咬伤等）。

4.四诊（望，闻，问，切，舌诊等）。

5.辩证：八纲（阴，阳，表，里，寒，热，虚，实），气血津液辩证，脏腑辩证，卫气营血辩证，六经辩证，

6.预防（未病先防，旣病防变）与治则（扶正祛邪，治病求本），注意标本缓急以及因时因地因人制宜。

7.中药（***集与保存，炮制，）。中药性能（四气五味，升降浮沉，归经），中药应用，妊娠用药禁忌，中药用量，常用中药。治法与方剂。

8.辩证论治。

9.经络：（包括针灸疗法，拔火罐，电针疗法，穴位注射，耳针疗法，头针疗法）。

10.还可包括养生及养颜，太极拳等拳术。广义还包括民间草药等等。

实践出真知，中国医药学是人民同疾病作斗争的经验总结，又继续有效指导临床实践……

以上供参考之。

谢谢邀请

此问题范围太大，不能作为一个问答题来处理。中医的体系是一个庞大的工程，谁能把中医的体系说清楚只有一个人，就是黄帝！

目前任何一个国医***都承认自己只是懂得中医的一部分，很多领域还待后辈去探索和发挥。

中医源于周易，授之于道，中医是中华传统文化的缩影，中医的内治法和外治法，涉及到易经五行阴阳，事物的四气五味，其圆运动理论，又代表着万物生生不息的真理。如果用比较现代的说法，中医又是辨证唯物主义的理论，实践出真知，又再服务于实践。

中医的体系是很难用现代医学予以解释清楚，它是一种哲学观，不懂的人说它玄乎，装满西方医学理论的人说它是伪科学，但中医却是经历了几千年的考验，至今仍然生生不息，还在继续为中华民族的健康贡献自己的能量，相信以后更为世界所认知。

中医体系是以中医基本思想为轴心贯穿起来的，包括理、法、方、药等多种形式组成的整体。它是以整体观念为主导思想，以阴阳、五行、经络诸学说为理论方法，以脏腑精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊治特点的医学理论体系。

相较于西医的循证理论体系，中医理论完全脱离了物质实体，五脏六腑不等于解剖上的五脏六腑，气血津液也不是现实存在的气血津液，全部是“虚”的存在，所以《医林改错》其实是越改越错，也许古人认识到“虚”的存在才有实体的落差，“虚”才是运动的真正源动力，从“虚”入手才能真正解决问题。中医的理、法、方、药自成体系，相互匹配，组成了一个有骨架、有灵魂、有思想、有血肉的生命体，如果硬要把西医的东西塞进这种生命体中，就会出现不匹配、 不契合的排斥反应，取长补短的中西医结合思想只是一种无法实现的愿望。

总之，中西医是两种完全不同的思想体系，两者之间互不兼容，站在任何一方都会质疑另一方的正确性，包括门派之间也是如此。

中医不能说没有用，但千年传承也阻碍了继续发展，再加上现在很多药材都是农药化肥人工种植的，也不按时间***摘，很多中药都失去了原有的药效，不害人已经不错了。中医还有一个缺点，就是秘不轻传，这也导致了中医不再发展。一味无聊的崇拜，很少交流，自己有个治病良方绝不外传和公开，只考虑什么药能治病却不刨根问底的分析中药里到底是什么成分在起作用。古方圣人即使有错也没人修改。就像有些中国开面馆的，祖传的一锅老汤被兄弟几个争到大打出手，却没有人觉得应该搞出新配料取代老汤。反观西医，形成学科，相互交流，万人临床，在显微镜下面寻找答案，新发明，新方法，新药物，新设备不断诞生，发现错误立即改正，这样下去中医必定被淘汰。

中医疾病、证候、症状三者之间是什么关系？临床应用有何感受？

这个对比的话不好说，因为每个人虽有相同病症但却体质差别。所以用标准衡量都是偏差的多，关键还是医者的功夫！功夫到家的一眼就能看出问题所在！而功夫差一点的就要东拼西凑了！

可以把疾病的症状和中医的证候区别看待，两股道上的车，走的不是一条路。现代化医学应该是智慧加智能，中医的证候愚昧加无知。两者最大的区别在于量化和无量化，也就是科学的结果对无实证的伪科学结局。证候是中医对疾病的观查所体现的外在反应，实际中医从不讲疾病，他们的诊断基本都是笼统的证候，用什么寒湿风热邪，虚实阴阳气来代替上万种疾病，一个虚症足以成为成百上千种疾病中的某一种或者某几种，给人造成错乱模糊的思维，这也是中医诊断盲目性的一个千古根源。至于中医所言的病因病灶病理都是在现代化医学总结实证经验基础之后所套用的，对中医本身毫无实际意义。现代化医学是通过先进的科学技术手段结合临床疾病症状经验积累，把智慧和智能完美的结合在一起，才会有精准诊断的结果。

這個問題似乎蘇教授自己回答了，是自問自答嗎？

我認為現在的中醫專家教授國手大師都是一個擺設，都沒有真正學到中醫的真諦。大多都是上個世紀50年代學習的中醫，都是半瓶子醋，連醬油都不是。

中醫講究文化底蘊，講究醫古文，疾病二字，疾是疾病，病是病。證候二字，證是證，候是候，症狀二字症是症，狀是狀，這是首先要明確的基礎。都一鍋掄馬勺，一手掄大錘，實在痞謬千古。至於以偏概全的迷迷糊糊解讀，實在是謬誤千里。

中医诊病基本内容是什么？

简单的说，中医诊断也称三堂会审。一堂，就是望神知气血，二堂，五音知寒热，三堂，切诊知藏府，病人只是个证明人，

医生的三堂会审，对与否，有病人会做出工整的判决，

所以问病开方的都是***医生，伪中医，只不过是背诵了点医书上辨症而已，

病人要知道自己身上那里有病，直接去药店买药就行了，还用的着医生吗？

真是丢中医的人！！！！

答:中医诊病内容主要包括一是望诊，即全身望诊、局部望诊、望排出物、望小儿指纹、望舌。二是闻诊，既听声音、嗅气味。三是问诊，既问寒热、问汗、问疼痛、问饮食口味、问睡眠、问二便、问小儿及妇女。四是切诊，既脉诊和按诊。特别是问诊内容较为广泛，《十问歌》是比较全面而重点突出的问诊方法，可借鉴，《十问歌》的內容是:一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

一进门，医生就问，开什么药?你说啥他就开，谢谢，再见。如果你说，医生，我不舒服。他说，检查了没有，资料拿来看看，什么ct，什么核磁共振的。他就看结论。如果你啥也没有，他就给你拿脉，然后和你商量，你没什么大病（肯定的，不好好的站着吗？）先吃我开的方子。不行还是要找对口科室诊断检查化验。确诊了再来找我——这就是现在的中医。

中医诊病的内容是:望，闻，问，切。望就是望形态，望色泽，望舌，望面。闻就是听声音，听主诉，闻气味，问:一问寒热二问汗三问饮食四问便五问睡眠六问胸七聋八渴俱当变，妇女须问经带产，，小儿痘疹全占验。切:切脉，按切桡骨动脉，寸关尺三部九候。摸出是二十四脉中的何种脉象，以此辨别病在表在里病轻病重何脏何腑？虚证实证？等。最后通过四诊合参，辨证论治，急则治标缓则治本或标本兼治。

在中医里什么是绝症？

世上没有绝症，只有不专心的医生，古人在科技不发达的时代都懂的治未病，现在的科技这么发达，医生一遇到略有点困难的病症，最长用的方子就是，《不行》我们这里治不了，你转其他医院吧，

从本质上讲中医无有绝症。正所谓有上联必有下联，对不对得上是人的学识和见识。中医也要分多个层级，识道者与不识道者是有差距的。上者除了精准的诊断还有具有精湛的技能以及自身修练出的强大的能量磁场效应，通达的应变能力，此为知王道者。下者依经依典，脉理通透，辩证施治，亦能应对较多难病杂症，但终难识得天道，亦为针药不济者再无能为之施也。余拾得零枝碎叶者不足为提。不治者当然有，谷气巳绝，魂飞魄散此为天命已尽也，自以为是，违医忌药，迷信贪图等为自作孽者，神仙无救。

中医的根本是人对于自己的认识，人对于人与自然关系的认识。

用现代的意思说就是哲学的范畴。

现在哲学主流是唯物主义的，中医的理论有一些唯心主义。所以现在有很大一部分***为中医不科学。

然而有很多的事情是用唯物主义解释不清的，比如医学中有安慰药，说的意思是有的病人得了绝症 就目前的医学水平是不能够治疗的，但是医生不告诉病人这是绝症，反而告诉他有特效的治疗药。其实给他用的药就是普通的水，但是就是这样有的病人反而就不药而愈了，这难道不是唯心主义吗？这是现在科学不能解释的。

还有好多在医院判处***的，病人有乐观的生活态度和生活方式反而能存活好多年。这个通过唯心主义就能解释清楚，那就是意识决定了存在。

所以在中医的眼里没有真正的绝症，有的只是心态的好坏，党人自己认为自己无药可救那就真的就是绝症，不管是什么病，包括在普通人眼中的感冒。（比如之前的非典）那同样不管是多么厉害的病只要病人自己认为自己还有活的希望，并且是好不怀疑的认为，就像认为太阳是从东边升起一样，有这样的坚定信念那就在中医里没有绝症的存在。

这就是我对中医学习的自我认识，有不同意见的欢迎讨论。

在中医里什么是绝症去？这样的问题应该是因技术而议，医术精湛人来说是没有绝症的，对庸医来说感冒发烧也是绝症。我其实相信世间万物有造就有化解，相生相克。所谓绝症是因为我们还没有找到对症下药，没有发掘出来。西医算什么东西

对于中医来说应该是没有“绝症”这个说法的，这要从中医的哲学基础说起，从哲学的角度来说：人类根本没有可以治病的药。我们人不同于普通的电脑、冰箱等东西，人是天地孕育的最精密的仪器，本就是天地的一部分，所以我们永远无法修自己，除非我们和天地具有同等的智慧，这就如同洗衣机永远无法修理自己一样。既然修不了自己，医学又是什么呢？先从西医说起，西医目前不存在特效药，就比如普通的感冒，西医用抗生素，可抗生素是感冒的特效药吗？当然不是，那么其他的比如高血压、糖尿病这些需要终生服药，这些药的作用是控制血糖指标、控制血压，但是不能治愈。非但不能治愈，还会有严重的副作用，损伤肝肾等。那怎么能是特效药呢！再比如手术是把坏掉的器官切掉或者置换，这种方式只要是延长了存活期就算是治愈。

回到中医，对于有没有能够治病的药呢？一样也是没有，能够对抗疾病的只有自身的免疫力。明白了吗？因为强大而又健康的免疫系统足够对付已知的疾病，比如艾滋病可以十几二十几年不发病。个别免疫力极强的，可以终生不发病。癌症、非典之类的自愈的情况就更多了。

只有明确了这个观念，用这个理念去调理疾病，中医才能摆脱现在治病慢不治病的怪圈，成为真正治大病治病快的中医。目前中医的衰落，就是因为越来越等同于西医的以药治“病”，这个病是病症的病，这是局部思维，背离了中医精神，对于人体免疫力而言，没有大病小病和绝症，它都是一样的。

打个比方，我今年治疗了几例肝硬化腹水，这是比较严重的疾病，一般用药十来天腹水就消下去了；再比如黄斑病，号称眼底癌症，这对于西医来说是最难治疗的疾病之一，我治过几例，效果最好的不到一个月便彻底根治了，直到如今也没有复发，其他几例经过调整方子，最长的三个月基本也就痊愈了。反之有时候一例普通的感冒，有时候一两个月都不好。

这就是对于中医来说，身体的那里都是一样的，疾病不分大小，也没有所谓的绝症，只要把身体的免疫力调整正常了，人体秩序恢复了，大病也能快速解决。最后要说一点，就用“扁鹊治病”来结束今天的回答，中医强调治未病，不要像蔡桓公一样，等病情发展到无力回天的时候就晚了。身体有了征兆那是你身体的预警系统在提醒你，不要大意。最后祝大家身体健康。[祈祷][祈祷][祈祷]

中医诊断疾病的顺序是什么？

中医诊断疾病顺序是望、闻、问、切和八纲辨证。望诊：望神、望面色、望形态、望头颈五官九窍、望皮肤、望络脉、望排泄物与分泌物、望舌;闻：听声音、嗅气味;问：问生活方式、问家族病史、问现在症状……;切：切脉、按诊;八纲：表里、寒热、虚实、阴阳;辨证：六淫疫疠辨证、七情证侯、饮食劳伤、外伤、气血津液、脏腑、肝胆、经络、六经、营卫气血、三焦等等。中医诊断学是在中医基本理论指导下，研究如何诊察病情、辨别疾病证侯，从而给防治疾病提供依据的一门学科。它是中医基础理论课程和临床课程之间的桥梁课，是学习临床各科的基础。

凡是内脏功能性的问题，医院很难做出准确判断，而中医上工基本上看就有了目标，问就可以合并，闻和触基本就可以有结果了。我用手触方式基本可以百分之百可以确定人体是否有肝囊肿或肿瘤的病变，其中有一些人检查（B超）两次以上才证实并发现。

一般***取的望闻问切四诊合一，更重要的是客户的症状和感受，

再有就是辨证施治，辨证是为的求因。审因论治，根据八纲辩证，实则泄之，虚则补之，治疗或药，或术，从心里医学，生理医学，环境医学，治疗医学，康复医学等方面，因人面异，以人为本，身心同治，这样效果可能更好些，谢谢，

题主的这个问题提的非常专业，中医看病和西医看病的顺序其实都是一样的，遵从“发现问题––分析问题––解决问题”这样的思路，只是发现问题，分析问题，和解决问题的方法各不相同。中医的发现问题，通过望闻问切四诊来收集身体各方面的信号，症状；分析问题，是把发现的异常症状和信号通过表里,寒热，虚实,阴阳八纲辨证来分析问题或者六经辨证，归纳分析问题；解决问题，是通过砭,针,灸,药,导引,祝由等六大治则和借助的器具相对应的解决问题。

其实西医也是，发现问题,通过视触叩听和实验室检查以及影像学等现代仪器来收集身体各方面的异常信号和症状；分析问题，是通过九大系统(呼吸,消化,神经,循环，运动,免疫，泌尿，生殖,内分泌，)单独发病还是并发发病；解决问题，是通过肌注，输液，口服用药还是手术，抑或是放疗等手段来达到治疗目的。所以说看病的思路，顺序是一样的。

因为题主所提的是中医，经过几千年的实践，中医的望闻问切四诊功夫登峰造极，如果每一个医生都能掌握这些基本功，必然会是一个好医生。

望诊里面有面诊，舌诊，手诊，眼诊，脐诊等系统的经验，当然还有患者的精神，面色，外形，姿态，排泄物等内容。问诊有“十问歌”，一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辩，九问旧病十问因，再兼服药参机变。妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。再添片语告儿科，天花麻疹全占验。”

这问诊和望诊一样，仔细全面都属于基本功。闻诊也有闻诊的内容，包括听和嗅两大板块，听包括听病人的语言，呼吸，咳喘，呃逆等内容，嗅包括患者身上的气味，如口气，排泄物，分泌物气味以及患者所居住房间的气味。切就是脉诊了，浮，沉，洪，速，迟等24种脉象。

四大板块的内容不可遗漏，常年认真细心，不可粗心，往往都是细节决定成败。所以说看病的顺序都是一样的，收集信息的内容越详细，越具体，就[_a***_]接近真相。

利用八纲辨证来分析问题，追根溯源，到阴阳，从而分析问题的根源出在哪。六经辩证是分析问题出在哪几条经络上，就和西医出在哪几个系统上。

最终是解决问题，看***用哪一种手段合适还是***用哪几种方法合适，既能解决问题还经济实惠，也就是花小钱办大事。